守好初心坚定清廉为民服务情怀

殡葬事业管理处 赵学武

烟火气是家人团坐，灯火可亲，烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火气就是最美的风景。廉政，乍一听是大官做的事，老百姓做不得而且也没多大机会做。其实不然，廉政也应该带点烟火气，我们每一位公民都是主角。

一、坚定信念，用廉洁洗涤心灵的尘埃

廉者当如莲。莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”:廉如莲,当取庄重与高洁，“出水芙蓉不沾泥，随风涉水送清香。”莲因洁而尊，人因廉而正，高洁持中，浩然正气，凛凛然不可相犯。廉者当如碧潭香荷般守身!人成长过程中，都要经历不同时期、不同岗位，遇到不同的人，结交不同的情谊，随着时间推移，纯洁的友情也容易被一些利益和世俗的思想所影响，而逐渐变了味道。君子爱才取之有道，不收不益之财，不占别人的小便宜，是自己的坦然，不是自己的绝对不能沾一点儿。难在于人情社会中有同学情、朋友情、亲情等太多抹不开的情；不难在于，让自己的心波澜不惊，心静如水，心无各种杂念，加强自身修养，特别是不攀比吃得多好，不比穿得多好，不比社交能力、朋友圈子等虚荣的东西，特别值得一提的是社交问题，社会交往是人沟通交流的方式，一些人在位时朋友很多，以为交际能力很强，事实并不是这样。很多贪污腐败官员在忏悔录中都交代第一次受贿时的经历，每个人的第一次都是从占点小便宜不算什么开始，放松对于这种小便宜的警惕，受贿像毒品，那是高压线，一点儿都不能沾，有了第一次就会有下一次和再下一次。

二、坚持学习，以廉洁提升能力素养

没有思想上的洁净，也就没有金钱(行为)上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走正确的道路。学习应该成为终生的习惯，好的思想理论就像指路明灯，掌握它就像是为自己穿上了防弹衣，可以抵御糖衣炮弹。学习提升思想境界，增长知识，拓宽视野，再对学习的内容加以思考，凝练总结，结合实际工作找出问题，寻求方法路径，这样就提升自己，防范糖衣炮弹的侵袭。不断地学习就是不断地加强思想防线，给思想进行加固。人类历史浩瀚长河，涤荡着恢宏的人类文明。不论是贞观之治”，还是“乾隆盛世”，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，学习历史可以知故鉴今。

三、坚持自律，以廉洁加强自我约束。

古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为腐败带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐败的温床。公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与勤政为民、清廉从业相违背的。腐败必然偏袒，廉洁才能公正。但人的本性又是贪婪、逐利的，在公与私之间需要克制贪婪的欲望，心中有信仰和正义。个人修养增强，可以克制私欲的膨胀，如果贪婪得不到及时的克制甚至消灭，就会在虚荣、诱惑、攀比的土壤中滋生成长。孔子认为，孝敬父母、友爱兄弟、管好家庭也算参与政治。管好自己也要传承好家风，人是社会的基本元素，家是基本单位，传承好家风对于孩子树立正确的世界观、人生观、价值观具有重要意义，家庭好学上进，孩子必做好学；父母虚荣爱面子，孩子也必然效仿。好的家庭离不开好的家风，好家风才能带来好的政风。好家风既是以德治国的需要，也有利于正风反腐的开展。对领导干部而言，好家风尤为重要，培育好的家风，是从思想上预防腐败的关键。孔子说:“政者，正也。子帅以正，熟敢不正?”只有做到了己正，才能做到上行下效，从而实现整个团体的风清气正。《孟子·臊文公上》：“上有好者，下必有基焉者矣。”晋杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”《泾谚汇录》:"上梁不正下梁弯。言子为恶，由于父兄不贤。”都说明了这些道理。

作为党员干部坚定理想信念，坚持为民服务的初心，必须加强自身修养，淡泊名利，不断学习提升自己，认真工作踏实工作，积极参与，做一个清正廉洁、工作努力、淡泊名利、一心为公的人。